Astoņi zinātnisko instrumentu gabali, kas saistīti ar kvantu anomālās zāles efekta izpēti Tsinghua universitātes Fizikas departamentā, ir oficiāli apkopoti Ķīnas Nacionālajā muzejā. Tiem, kam rūp muzeji, viņiem vajadzētu būt iespējai novērtēt dažas jaunas idejas no tā. Ilgu laiku, kad cilvēki domā par muzejiem, viņu prātā parādās "vīramātes lielais Ding Ding", "zelta skuķu apģērbs", "Qingming Shanghe Tu" un pat tad, ja viņus aizkustina tehnoloģija, tie ir arī "zemestrīces instrumenti" un "ququ arkli". Īsāk sakot, ne senlietas, kultūras relikvijas vai pat dārgumi. Tomēr šķiet, ka zinātniskie instrumenti Tibetā šoreiz ir tālu no tiem.
Faktiski Nacionālais muzejs ir valsts attīstības mikrokosms. Mūsdienu sabiedrībā tehnoloģija ir ne tikai sociālās attīstības nozare, bet arī vissvarīgākais virzošais spēks. Muzeji kā laikmeta garīgās kartes attēlojums ir nepilnīgi, ja trūkst zinātnes un tehnoloģiju izstādes. Cīņā par “ķīniešu sapņa” realizāciju zinātnes un tehnoloģijas nozīme ir pašsaprotama. Mūsdienās iemesls, kāpēc mēs nekad neesam tikuši tuvāk mērķim sasniegt lielu ķīniešu nācijas atjaunošanos, nav atdalāmi no gadu desmitiem ilga zinātniskā un tehnoloģiskā progresa, un Ķīnai ir jāturpina enerģiski attīstīt zinātne un tehnoloģijas, lai kļūtu spēcīga un atjaunota, un jācenšas kļūt par pasaules lielāko zinātnisko centru un Inovāciju augstumiem. Tādēļ sistemātiskas kolekcijas izveidošana, kas atspoguļo mūsdienu zinātnisko pētījumu un rūpniecības tehnoloģiju attīstību, ir kļuvusi par nozīmīgu muzeju uzdevumu.
Tomēr ir teiciens, ka "muzeja vērtība slēpjas nevis tajā, kas tam pieder, bet gan tajā, ko tas dara". Zinātnisko instrumentu ienākšana Tibetas muzejā bija tikai Gara marta pirmais solis. Tā kā zinātnisko instrumentu vērtība nākamajām paaudzēm galvenokārt ir zinātniskā gara pārnešana un nodošana fizisku priekšmetu veidā. Iespējams, ka šo instrumentu kā zinātnisko instrumentu misija būs beigusies, tiklīdz šie instrumenti ienāca muzejā, bet misija būt par zinātnes un tehnikas reģistratoriem un zinātnes gara lieciniekiem nebūt nav beigusies vai pat tikai sākusies. Kā vērtīgs materiāls pierādījums Ķīnas zinātnisko pētījumu attīstībai, aiz šiem instrumentiem ir apkopota Ķīnas zinātniskā un tehnoloģiskā darba gudrība un sviedri, un tie satur ārkārtīgi spilgtus zinātniskās pētniecības stāstus. Tāpēc tikpat svarīgi kā zinātnisko instrumentu organizēšana, glabāšana, izpēte un demonstrēšana ir stāstīt jaunā laikmeta zinātnes un tehnoloģijas stāstus, lai cilvēki šodien un jaunākās paaudzēs saprastu zinātnes un tehnoloģiju darbinieku neatlaidīgo cīņu un krāšņos sasniegumus ķīniešu nācijas lielā atjaunošanās.
Tas izvirza augstākas prasības un izaicinājumus muzeja izstāžu noformējumam, skaidrošanas metodēm un pasākumu organizēšanai. Šoreiz saziedotie astoņi zinātniskie instrumenti atšķiras no porcelāna, senām gleznām vai skulptūrām muzejā. Lai gan pēdējā ietver arī specializētus pētījumus, pat tie, kuri nesaprot tās "zināšanas", joprojām var novērtēt tā estētisko vērtību no ārējās formas. Tomēr zinātniskajiem instrumentiem, piemēram, "molekulāro staru epitaksijas avota krāsnīm", nav mākslas darbu "skatāmības", un tie paši par sevi nav reti vai unikāli. Bez skaidra paskaidrojuma lielākajai daļai cilvēku, kas apmeklē muzeju, iespējams, pat nav zināmi viņu vārdi. Tieši pretēji, ja izstādi pavada Halles efekta populārzinātniskais darbs, akadēmiķis Ksjū Kikuns un Činghua universitātes Quantum Anomalous Hall Effect pētījumu komanda veidos stāstu stāstu veidā ilgāk par 1000 dienām vai Video formātā un pat ieskaujošās izstādēs cilvēki ir kā atrasties laboratorijā un, izsekojot patiesību, izjust zinātnisko pētnieku rūpīgumu un stingro patiesību. Pilnīgi iespējams izveidot “neto sarkano” izstādi, kas būtu pilna ar zinātnisko garu. Līdzīgi, “Tibetas Nacionālajā muzejā iepriekš iekļauto“ Alumīnija acs stiklu ārpus Daksingas Jaunās lidostas termināla jumta ”un“ Čangas 4. testa komandas komandas karogu ”var izmantot tikai kā nesēju, lai ieviestu zinātniskie sasniegumi, zinātnes popularizēšanas popularizēšana un zinātniskā gara veicināšana. Tiešām spēlē savu pienācīgo lomu.
"Ne muzejā, bet pa ceļam uz muzeju" kļūst par kultūras dzīvesveidu, kuru mūsdienās cilvēki mīl, tāpēc zinātniskā gara pievienošana šai dzīvei noteikti padarīs dzīvi pozitīvas enerģijas piepildītāku.